俗话说“毒物周围百步必有解”，这是大自然的规律，也是大自然对我们“偏爱”的体现，这一点在养生之物的探寻上也体现的淋漓尽致，比如北部多寒，当地多产植物多温热之性；南部之地多湿，当地除湿之物盛产。还有一种植物的果实就在身边随手易得却是不被重视的延年之上品，它是肝、肾的辅佐能手，是糖、脂的天然宿敌，用之养生不亚于之名的人参、芝之流，与枸杞略有相似但不尽相同。这种养生之物就是女贞子，是常绿植物女贞树的果实，正因为它是常绿植物，也便于栽植，所以也是绿化的常用树种，大部分地区都可以见到，甚至是楼下的绿化带中就有很多。女贞子长得很像一串串小葡萄，每年冬天至第二年的春天在树上挂着不落而等待人们的采摘，却只有少数人了解它，大多数的女贞子都掉落而白白浪费掉了，甚是可惜。神农尝百草之后用“主补中、安五脏、养生精神、除百疾”来形容它，被归“上品”，与人参、党参、枸杞、黄芪等常用的养生之物地位相等。《本草思辨录》中对它的养生益处有进一步的解释，提到“是故中之可以补，五脏之所以安，精神之所以养，百疾之所以除，皆人于热气耗败之余之大效也”。其实这句话还是比较晦涩难懂的，尤其是对刚刚接触中医文化的人来说，所以我们也不过多的深究，直接用简单明了之言叙说现代对女贞子的理解与应用。一、女贞子滋养肝肾之气。说到肝肾，或许有一部分读者的概念还不是很明确，只是简单了解有这么个东西，其实与肝肾的关系最密切的就是精血，是濡养自身的基础物质，也是健康的保障。尤其是“肾为腰之府”，如果出现肝肾之气的不足，则容易产生“虚损”，从而有腰膝的酸软、精血的不足、过早的衰弱、头发胡须发白等表现，其实人的渐渐衰老就是肝肾之气渐渐虚弱的一个过程，所以滋养肝肾也是养生延年的基本方法之一。而就以这类人来说，养生的方法用起来也比较简单，不论是知名学者还是民间的养生爱好者都十分推崇两个方法，一是用女贞子、墨旱莲泡水喝，以茶代水；第二个方法是女贞子、制首乌、黑芝麻、杜仲的配伍方式，这个方法有个大名叫做“延寿”，可见其养生之功。二、女贞子滋养肝肾而清理虚热。肝肾不足则精血不足，肾中所藏“真水”则不充裕，时间长了容易产生内热，这种热与外热不同，是因“虚”而生，火热仅是它的表现现象，本质是肝肾的不足，而养生讲究的是寻其根源，所以这时候又可以用到女贞子。女贞子养肝肾的同时也略有清热之力，所以虚热之人适合，这类人的明显特点就是容易心烦或者发脾气，两个脸颊呈现出淡红色，虽然有些人觉得脸上淡红色是健康的表现，其实中医文化的理解这是阴不足的表现。另外这一类人还可能晚上的时候感觉身热、白天的时候则一如往常，甚至有些人还会因为烦躁而不容易入睡。养生常用的方法也可以给出两个比较之名而常用的。一个是女贞子、墨旱莲、熟地、秦艽、鳖甲的搭配方式；另一个是女贞子、地骨皮、青蒿、夏枯草的搭配方法，都是既可以补充肝肾之阴，又可以清除内生的虚热。三、女贞子滋养精神。说的直白一些，女贞子滋养精神还是属于它“延年”的范畴，因为我们了解衰老之后可以表现出头中不清、眼睛的不明、耳内的鸣叫、容易忘事或者记忆不足等。而这一类人只要是属于肝肾不足者，都可用一个比较通用的方法，那就是女贞子、墨旱莲、珍珠母、菟丝子。这里还要多提到一句，肝血不足而肝阳上亢的人也有这一类的表现，虽然都是由于肝肾之阴为本，但也有不同，其区别在于这类人头目感觉胀，或是眼睛的赤红，而且容易急躁。这时候就不能用上边提到的方法，需要用女贞子、丹参、五味子、石菖蒲、合欢皮、菟丝子、墨旱莲、首乌藤，这个方法的名称叫做“安神补心”，也是常见的组合，感兴趣的朋友们可以适当进一步了解。用了这么多的文字来叙述女贞子的优点，本着良心为本的态度，我不得不还要提到它的缺点，因为世间万物都是如此，都有两面性。女贞子的另一个很重要的特点就是“寒滑”，脾胃虚弱的人用了往往会大便稀薄，所以脾胃虚弱、大便稀薄的人暂时不可用。说到这里忍不住多说一点，因为女贞子比较常见，所以可能会有一些人自己采摘来用以养生，但是新鲜的女贞子不适合直接用，多数是需要蒸后再晒干备用；再就是它虽然益处多，但6至12克足矣，多用也没有太多好处。每一种植物都有它的特点，包括我们常吃的食物，以及普通常见的花花草草，善待自然环境，大自然也会给我们最好的馈赠。