祛风之最
独活
“一茎直上，不为风摇。故曰独活”
独活
ANGELICAEPUBESCENTISRADIX
独活，中药名，为伞形科植物重齿毛当归的干燥根，主产于四川、湖北、安徽等地；春初或秋末采挖，除去须根及泥沙，炕至半干，堆置2～3天，发软后再炕至全干；切片，生用；《本草正》中有记载：“专理下焦风湿，两足痛痹，湿痒拘挛”。研究显示：独活有抗炎、镇痛及镇静作用；对血小板聚集有抑制作用；有降压作用，但不持久；所含香柑内酯、花椒毒素等有光敏及抗肿瘤作用。
特征论述
功能特效
生理特性：本品根略呈圆柱形，下部2～3分枝或更多，长10～px。根头部膨大，圆锥状，多横皱纹，直径1.5～75px，顶端有茎、叶的残基或凹陷。表面灰褐色或棕褐色，具纵皱纹，有横长皮孔样突起及稍突起的细根痕。质较硬，受潮则变软，断面皮部灰白色，有多数散在的棕色油室，木部灰黄色至黄棕色，形成层环棕色。有特异香气，味苦、辛、微麻舌。
采集加工:现多产于四川、湖北一带。除去杂质，洗净，润透，切薄片，晒干或低温干燥。
性能特点:本品辛散苦燥，微温能通，主入肾、肝经，兼入膀胱经，药力较羌活为缓。作用偏里偏下，主散在里伏风及寒湿而通利关节止痛，尤善治少阴伏风头痛及下半身风寒湿痹。
主治症状:用于风寒湿痹，腰膝疼痛，少阴伏风头痛，风寒挟湿头痛。齿痛。祛风胜湿，散寒止痛。
用法用量:内服：煎汤，3-10g;或入丸散、浸酒。
使用注意:本品辛温苦燥，易伤气耗血，故素体阴虚血燥或气血亏虚，以及无风寒湿邪者慎服，肝风内动者忌服。
古文奇志
古时认为独活一茎直上，不为风摇，故名独活。《神农本草经》载：独活……一名羌活，一名羌青，一名护羌使者。生川谷。《名医别录》谓：独活……一名胡王使者，一名独摇草……生高雍州川谷或陇西南安。二、八月采根，暴干。早期本草仅在独活下有羌活之名，但文中提及的产地雍州、陇西南安，当时均属“西羌胡地“，“生川谷”证明其为野生品，据二活的现代地理分布，上述地方并无野生独活，却系中药羌活中西羌的产地。故早期本草所载独活应系羌活。
《本草经集注》曰：此州郡县并是羌地，羌活形细而多节........出益州北部西种为独活，色微白，形虚大..........帮名独活。陶宏景明确指出羌活、独活的药材性状及气味明显有别，效用不尽相同，产地殊异,是两种药材。应该是最早把两活分开的本草。
羌活、独活效用区别羌活和独活是我们熟知的祛风胜湿、止痛、解表药，虽然它们的名字相似，功效也相近，但在临床应用中，还是有不少区别呢，故不可随意相互替代。那么，羌活和独活各自有哪些药性特点？入药时该选择其中哪一种？读罢本文，相信您能更清晰地辨别羌活和独活的用法。
独活
独活味苦甘性平（甄权谓苦辛，《名医别录》谓微温）。主风寒所击，金疮止痛，奔豚痫痓，女子疝瘕（《神农本草经》）。疗诸贼风，百节痛风，无问久新（《名医别录》）。治诸中风湿冷，奔喘逆气，皮肤苦痒，手足挛痛，劳损，风毒齿痛（甄权）。气细，治足少阴伏风头痛，两足寒湿，浑不能动止，非此不能治，而不治太阳之证（王好古）。专理下焦风湿，病在足少阴肾气分而不连及太阳经也。气浊，行血而温养营卫之气，有助表之力。行下焦而下理，则伏风头痛两足湿痹可治（《本草求真》）。
肾、肝经。
疼痛痉挛等症之属于虚者及热者。
八分至一钱半。
逐风、寒、湿邪，宣痹，疏筋骨，利关节，定痛，解痉。
凡属风、寒、湿邪所引起之：①一身疼痛（包括疮疡创伤疼痛）；②强直痉挛；③身痒。适用于宿疾及偏于身半以下之病症。
羌活
羌活性味主治于《名医别录》同独活；辛苦温（张元素）。治贼风失音不语，多痒，手足不遂，口面㖞斜，遍身痹血癞（甄权）；气雄，治足太阳风湿相搏头痛，肢节痛（王好古）；专治太阳之邪上攻头，旁及周身肌表。气清，行气而发散营卫之邪，有发表之功，行上表而上理，则游风头痛，风湿骨节疼痛可治（《本草求真》）。
膀胱、肝、肾经。
同独活。
八分至一钱半。
表散寒湿，逐寒、湿、风邪，宣痹，疏筋骨，利关节，定痛，解痉。
凡属寒湿风邪所引起之：①感冒身痛；②一身疼痛（包括疮疡创伤疼痛）；③强直痉挛；④身痒。适用于新感及身半以上之病症。
体会羌活、独活古人不分，《神农本草经》且谓独活一名羌活。两者功用分载，始于唐代甄权《药性本草》。但各言其功能，未两两相较，详其所列治症，似独活胜于祛风而羌活长于除湿。迨金元以后，始逐渐阐明，如上引张元素、王好古、黄宫绣所言是也。而近代张山雷《本草正义》论之尤详，辞繁未录，可以参看。
按两者品种各异，形态色香迥别，功用不能尽同。虽两者味皆辛苦，但羌活之烈远胜独活，且温性过之，而质地亦较疏松。羌活以香烈性温质较疏松，故主升，主散，主上行，主新感，主湿重于风，主表散而特行于头巅腰背，故行膀胱经。独活香味温性均较逊，而质地亦较致密，故升中有降，其表散之力不敌羌活，故主下，主宿疾，主风重于湿。两者均能解风寒而定痛解痉，故均走肝肾经。
羌活主表散，故新感身痛方中用之，如柴葛解肌汤、局方神术散等方是也。若寒湿壅滞于表，虽非发热身疼，亦可藉此以解表邪，如《普济本事方》羌活散（羌活合莱菔子同炒）以治水气，疏凿饮子合逐水之品以表里两解是也。羌活主上散，故清空膏、茶调散等方均用之而不取独活。
独活主身疼宿疾及身半以下之症，如《症因脉治》方，独活合黄柏以治湿热腰痛，叶氏《临证指南医案·痹门》治蒋姓便溏食少，腰腹以下骨骱肢节沉痛用人参、白术、茯苓、苡仁、松香、防己、细辛、独活，均不取羌活而用独活。若上下皆病，则两者又可合而用之，如羌活胜湿汤、丹溪独活汤、羌活愈风汤等方均是也。但古时两者尚未厘然划分，故《普济本事方》思仙续断丸、《三因极一病证方论》牛膝酒（牛膝、川芎、羌活、苡仁、甘草、地骨皮、五加皮、海桐皮、生地）等方治身半以下宿疾却采用羌活，今既知其异，自可因证而取舍矣。甄权谓失音不语、手足不遂、口面㖞斜等均属风痉之类，若因于风寒湿之实证皆可用之。
本文内容选自：1）搜狗百科，2）药圈，3）《黄坚白（中国百年百名中医临床家丛书）》（中国中医药出版社出版，黄坤强编著），最终解释权归原作者所有。
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