夫一阴一阳之谓道．。故好色之心，人皆有之。当其交战之际，必须玉茎雄壮：触满花心，通宵不倒，久战不泄，以致女心情欢意悦，方得妙处。若其将泄，即便用诀，急急提住，勿会泄之。此可以气补气，以人补人，乙夫可度十女矣。
且人房抱鼎之时，先以甜言美语动其心。采三峰而调其精。所谓三峰者，上舌，中乳．下牝户是也。采取之时，待情动兴浓，户内滑津盈溢，此女子淫情动矣。
当此之时，可以温存抱定，轻怜爱惜，闭口咬牙，驰心物外，思念别端，从容放龟人炉，行九浅一深之法。
诀曰：战不厌缓，柴不厌频。使女子情动兴浓，或其气宦而颤声不止，或其气体软而不言，或其目涩而额赤，或其视听反复，耳舌尖冷，言语杂乱，鼻孔开彻，阴户张展，此其验也。
当此之际，纵其玉茎，务要浅多深少可也。浅则益阳，深则益阴。浅则决胜，深则心输。戒之。交合之间，须要缓缓，进迟退速．不可燥急，勿令气喘。战攻时多，须要少歇，待其安静，再加抽添。若其将泄，速退灵根半步，或出户，不可急行。
决曰：
闭口咬牙目视顶，鼻引清风提金井。
握手钩足似猿猴，玄珠自上昆仑顶。
行此诀之，其精自囤。且须少歇，待其心定．再照前法，浅攻深送，慢进急退，依此交合，而玉茎自然坚硬，攻战无倦，纵有走失，不过一点清冷之水，亦不伤矣。
诗曰：
出入由从自有方，入时虚弱出宜强。
时须闭口神游外，进退何劳急急忙。
一曰存守城
存者，当存之时，须存神物外，思念别端，使体交而神不交。假神交体交，其精易泄。存者可不贵哉。
诗曰：
两肾中间一是神，命门之处是精根。
莫令走失牢坚固，究取生身死户门。
二曰缩知止
缩者，当缩之时，须握手钩足，坚肩夹腋，缩其下部，如忍大小便状，其精自固，归元仅本矣。
诗曰：
元精欲走禁无由．手足如钳须用钩。
努目孥提玉茎退，身似悬顶一猿喉。
三曰抽野战
抽者，当摘之时，须耍浅攻深送，慢进急退。呆里撒奸，动中求静。若其将泄，急遇灵根半步，出户可也。
诗曰：
凡炉温幕意悬悬，一浅九深数为先。
进迟退速能奇取，益精补髓壮丹田。
四曰吸采取
吸者，当吸之时，须闭口咬牙，努目上视，吸气一口，重重力尽提至泥丸，待其精化气，仅本归元也。
诗曰：
收取华池玉液精，情浓速将退灵根。
闪开真机徐徐出，吸夺归来贺百春。
五曰闭持盈
闭者，肖动作之时，不可开口出气。
口是元门也。下与命门相接。若封固不牢，则失神气，其精易泄。且行动之时，则五字相连，缺一不可。若弃存缩，而难以行其功，舍抽吸，而难以得其物。四者虽备，而不急于封固，则得而又失，不能保其?命矣．，须要闭而不开，则得其五宁之秘也，、
诗曰：
精养灵根气养神，无阳不走得其真。
丹田养就千金宝，万两黄金莫与人。
六曰展练习
展者，乃操兵演马也。兵不操不惯，马不演不熟。男女相交，譬如两将相敌一般。女人自然有不战而胜，以静待动的手段。男子一见女人的牝户开张，先神魂不定，不待战有几分败势…又自己灵龟发作的头上如明镜一般，一人炉，行动不及数台，就便输了。盖不曾经受操演过。若是有传授的．灵龟自然雉壮坚固，粗糙老喇，交合有何惧哉。
宽皮汤洗龟法
甘草当归官桂地骨皮
大茴木通蛇床露蜂房上已
各五钱莲衣尾松砖未
青核桃皮秋皮以上各一两
蟾酥乙分
右为粗末，用水六碳煎至五碗，热洗乙种茶时，日洗三次，每次行气三十余口。行气之时，须要正身端坐，存神定气，咽津纳气乙口，以意使之下丹田，直至玉茎头上，如此三十余遍毕。将玉茎根下用手拿住，左右打腿。左打八十一，右打八十一毕。又将玉茎拿住，头上用抚摩不计其数，大妙。
诀曰：
鼓来乙气到中元，一涌先须下三关。
展腰缩背连身努，气晨龟头大似拳。
兴阳蜈蚣袋
蜈蚣(乙条去头足为末)甘草(三分为末)甘遂(二分末)
其一处，用素白绢作成袋，扎予玉茎下方，行前功三七日，可成。此时观形势完备，舒展长大，粗不可言。其龟苍老后，不须用药，以固定元阳了，方可入炉战采，取胜无厌。此诀为人不可不知也。知者乐一生。不但延年．而广后嗣矣。
昆刀涂玉丹
天雄三钱蛇床子一分渭石子
乙雨用雌雄远志去心三不
川椒三分
右为细末，每用一不，临时以唾津手心内，油涂玉茎头上人炉，待时行事，双美，甚妙。
锦帐生春丹
黑雄狗胆乙个焙干鳖鱼焙干为末
右以鳖末入贴内，搅匀麻素扎悬子当风处阴干。或麝香五分，行事时津调少许入炉，受久阴炉涨满。欲泄，吃冷水便泄。
固本壮阳丹
[右方]乳香丁香木香
麝香没药辰砂
茴香血竭柜子阴起
川山甲
右为末，面糊丸如桐子大，随人年岁数．服麝香酒空心送下，灵龟壮硬非常。久战不衰。
延寿固精丸
[右方]兔丝子肉苁蓉柜子
仁熟地黄青盐桂心
北五味远志肉Jtf牛膝蛇床子
右为细末，炼蜜为丸，如桐子大。每服三十丸，空心温酒送下。行事昼夜不衰，十遍不困。服至十日，似铁不损。服一月通宵不倒，长也寸。此药能添精补髓．常服延年益寿。
气功之家为传统养生文化点赞！
