第十七回五行内容主归类具体应用有法度
宇锡没有马上回答，见她那着急而好奇的样子，他注目凝视了一下她的双眼后问：“按五行归类，肺属何行？”只见尚赟稍微沉思了一下，用右手点着左手，低声念叨着：“木火土金水、肝心脾肺肾”，而后果断地高声说：“肺属金！”
“对了！”宇锡接着说：“金属的物体被撞击后，是不是会发出响亮的声音？”等她点点头后继续说：“中医认为属金的肺，主气的出入而司呼吸，既然肺金被木行来反克、火行来乘袭，而且受到非常严厉的伤害，那么这个‘金’会不会‘鸣响’呢？”宇锡进一步说：“既然肺金是专管呼吸的，这呼吸必须通过气道，当受了撞击的肺，在气道中的反应，就是咳嗽，严重时还会喘息。”他解释完后又说：“那位老中医所说的‘木火刑金’，就是这个道理。这种疾病类型又叫‘肝火犯肺’。小时候我跟我爷爷到他诊室时见过这种病，如果认不准确，治疗很困难。”
“是嘞！”尚赟说：“我奶奶可多看了，中医、西医，用药无其数，就是不管事。后来人们说黑龙江中医药大学有个王克勤老先生，我们抱着一线希望去了，可好那天他老人家出诊。前后看了不到十分钟，给开了个方子，药不多，但其中有一种是藍面面药，和另一味白面面捣成细面和匀，开水送下，还喝了些汤药，没几天就好了！”刚说完忽又想起了什么，再问：“班长，你会治这种病吗？”
宇锡还是不正面回答，只是说：“中医讲究‘有是病机，立是主法、选是主方、用是主药’。关键在于是不是‘肝火犯肺’病机。刚才不是说过吗，跟爷爷学习时见过好多。你奶奶除了咳嗽外，还应该另有别的表现，比如咳嗽表现为频繁的一阵一阵发作，伴有胸胁憋胀刺痛，有时还会出现咳血。主要原因是先有生气动怒的病史。”
尚赟越听越惊异，忍不住说：“你全说对了，要不咋就老远地跑到哈尔滨去看病呢。光个咳嗽、脯子、腔子憋胀，还不打紧，后来一咳嗽就有血，全家人吓得不得了，这才去的。哎！”她说着又问：“班长，我奶奶就是生气好长时间后得的。都怪我那个二婶儿，结婚后嫌我家穷，又赶上我二叔下岗了，成天价逮着谁骂谁，我奶奶又和他们住在一起，挨骂那是家常便饭，闹得厉害时，不是摔盆子就是打碗。奶奶没办法，只好忍气吞声，先是脯子憋，后来又感冒了，从那时起就咳嗽加重了。嗨！”她说着低下了头，心思在同学面前，不该说出这些家庭隐私，便话锋一转又问：“话说回来了，有关这些，班长你是咋知道的？”
“小时候背会的！”宇锡见谈话中勾起了她的伤心事，也不好意思地有意岔开道：“我给你背上一段口诀，你就会明白了。想听吗？”气氛很快缓和了下来，尚赟立即道：“想听！”只听宇锡背道：“肝火犯肺阵咳频，胸胁刺痛咳吐红（吐血）。性躁善怒并烦热，头眩目赤口苦从。苔薄质红脉弦数，黛蛤泻白肝肺清。黛蛤散用青黛、蛤，泻白桑、草、地骨、粳（分别指黛蛤散、泻白散）”。
刚一背完，尚赟就已记了个八九不离十，她赶快问：“班长，前面的四句，我懂，但后面的好像听天书一般！宇锡再次说：
“是呀，这些都是中医术语，你自然听不懂啦！后面的几句，说的是治疗时用的方药。王克勤老先生不是给你奶奶开了汤药和散剂吗？那蓝面子药叫青黛，白面子药叫蛤粉，二味和匀叫做黛蛤散。末后的一句指的是泻白散，本来原方也用散剂，但如果两种散剂合起来，全部口服，太多了，患者不容易接受。所以把泻白散改成汤剂，与黛蛤散同时服用。泻白散所用药物共四味，分别是桑白皮、生甘草、地骨皮、粳米。”
“对！给奶奶就是这么用的，当时王老先生告诉说：‘回家煎药时，每剂药要加入一握细大米’。看来那就是粳米了。”
二人光顾了说话，把饮酒耽搁下了，现在每人还有一瓶啤酒。尚赟站起来给宇锡倒了一杯后说：“今天我太高兴了，学到了不少学问。看来这中医学呀，的确是宝贝，我今后要把它作为第二专业攻攻。班长，你看行吗？”
“三字经上说：‘苏老泉，二十七，始发愤，读书籍’。只要下功夫，有志者事竟成嘛！”
“那好！”尚赟乘机又说：“你既然支持我，乘着今天闲暇无事，我还想听听你那有关五行学说的歌诀！”说的是那样恳切、坚定。
一直以来，为了高考忙碌，上了大学又忙于功课，为出国又加紧弥补了外语，参加了相应的几次晋级考试，对小时候背过的中医歌诀，从来未复习过。现在记下的，全凭小时候的那些功底。她既然要问，自己也正好复习复习。宇锡不假思索地道：“行！我现在就背《五行归类歌》”：
掌握五行的内容，依据特性分别归并类型。
各按不同性质、作用、形态，再以比类取象、推演五行。
论五行有木火土金水的区别，别五脏则肝心脾肺肾而不同。
称六腑胆与小肠、胃、大肠、膀胱，
合时季则春、夏、长夏以及秋、冬。
五气风、热、湿、燥、寒，五味酸、苦、甘、辛、咸。
五色按青、赤、黄、白、黑而别，五官以目、舌、口、鼻、耳相参。
情志有怒、喜、思、悲、恐之分，形体作筋、脉、肉、皮、骨之辨。
握、忧、哕、咳、栗称为五个变动，生、长、化、收、藏乃是生化过程。
五声呼、笑、歌、哭、呻为凭，方位东、南、中、西、北而定。
凡此种种皆可有五数，细析其理能精义自明。
“听了班长的这几首歌赋，使我对五行学说有了一个大概的了解。”尚赟对这归类的内容，因为太多、太繁复，一下子很难全部记下来，因说：“有些字词我还感到很不清楚，以后有时间能不能给我的手机上发送发送？”
有人既然爱好，宇锡当然愿为之奉献。当他答应后尚赟又说：“班长，你刚才那首《肝火犯肺歌》中，除了题目中有五行的概念外，其余未能涉及其名目呀？”
“实际全部涵盖其中了，只是你还不懂得它在实际使用时的价值。”宇锡解释说：“要想懂的这些，还必须掌握《五行在医学上的应用歌》。”
“时间早呢！”求知欲促使着尚赟的心绪，眼看时间已到了午后一点半了，但她还想借此机会，再听听相关内容，因说：“咱们两点半准时回校，你现在干脆再给我说说！”宇锡微笑着说：“好，咱们把这半瓶喝完，边喝边说。”二人斟满了杯子，双双举起，碰了一下后，宇锡便又一次背了起来：
五行在医学上的应用，借其具体归类而判定。
生理上说明脏腑的功能与相互关系，阐明体内、体外、局部和整体的同一性。
比如五脏之关系，互根互用互资生。
肾水养肝而肝木济心，心火温脾而土生肺金。
肺金清肃下行以助肾水，生克制化规律以此为凭。
借助此可联系人体与五味、五气，还可以用归类法连属自然环境。
如心火与南、夏、热、暑同类，若肝木与东、春、温、风一等。
病理上阐述脏腑病理影响及传变，考察其相互关系主从与相克相生。
诊断方面，借用归类，综合四诊，推断病情。
如面赤、喜苦、脉洪则病在于心；而面青、喜酸、脉弦则断为肝病。
诸气膹郁皆属于肺，主寒收引皆属于肾。
此皆据五行归类方法，及生克乘侮加以说明。
治疗中用以指导立法，调整其太过不及之行。
或补其一行不足，或泻其一行有余，或概括生克道理，以确定治则名称。
如滋水涵木、扶土而抑木，如壮水制火、培土以金生。
宇锡背完后补充说：“五行在医学上的应用，完全是使用五行特性的归类法和推演法，进行综合分析。因此在生理、病理、诊断、治疗、立法、用药等诸方面，都离不开五行的指导。”
他二人正谈论的十分融洽时，饭馆门外风风火火进来一人大声嚷嚷：“吆嗬！你两在这儿幽会呢，咱们班可出大事儿了！”
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