中医文化中有句名言叫做“补则补之，实则泻之”，意思是当脏腑虚弱的时候需要“补益”，当脏腑之邪充盛的时候则需要“疏泄”，而在实际养生的过程中发现，单纯的虚或者实往往很少，多数是虚实夹杂。
邪气盛则容易让脏腑虚弱，而脏腑虚弱日久也更容易感受邪气。而虚实夹杂的亚健康需要的应对策略是“清”与“补”相间。
在中医文化中有一物就既能清又能补，特点是“甘润”，清肾中之虚热而不凉肾，降肺中之伏火，被誉为“有益精气、退邪火之妙”，此外，它还能降血中残余之糖，并且在养生中很常用。
这一物就是地骨皮，是灌木植物枸杞的根皮，枸杞这种植物比较常见，在很多地方都有，一般是初春或者秋末就可以采挖。地骨皮在不同的地方还有杞根、地骨、地节、山杞子皮等其它叫法。
早在《神农本草经》中就把地骨皮的养生益处探索的比较全面，提出地骨皮“主无内邪气，热而消渴”；《汤液本草》补充“泻肾火，降肺中伏火，去胞中火，补正气”。
在《本经逢原》中说地骨皮是“三焦气分之物，下焦肝肾虚热，骨蒸自汗者宜之，人但知黄芩主上焦之火，不知地骨之甘寒平补，有益精气退邪火之妙，诚为服食之仙物”。
地骨皮最大的特点正如《本草述钩元》中说的那样“能裕真阴之化源，而不伤元阳”；《本草新编》中进一步解释为“地骨皮非黄柏、知母之可比，地骨皮虽入肾而不凉肾，它物凉肾而凉骨、凉肾必泄肾而伤胃，黄柏、知母泄肾伤胃，故断不可多用；地骨皮益肾生随，断不可少用”。
现代通过对古时学者的认知进行整合，并结合实际的养生益处，总结出地骨皮的养生益处在于“去下焦肝肾虚热、降肺中伏火”的特点，此外还能减少血中过多的糖分残余，而它的实际养生方法可根据益处分类从三个方面叙说。
一、用地骨皮养生可以清肝肾之虚热。
地骨皮特点是“甘寒”，既能清虚热，又能滋润肝肾，因此肝肾之虚热而有的骨蒸劳热、阴虚血热、晚上出虚汗等亚健康均可用之。比如《本草正》中提到“凡热在精髓阴分者最宜”，因此常用之与知母、鳖甲、秦艽搭档，用以标本兼顾。
如果是自己感觉从骨子里往外出热，被称之为“骨蒸”，养生可用地骨皮与防风、甘草、竹叶以及生姜搭档，用以解虚烦燥热、生津液；而孙思邈也提出一个简单的方法，那就是地骨皮与麦冬、小麦的搭档。
二、用地骨皮养生可以除肺中伏火。
地骨皮甘寒，善于清泻肺热、除肺中的伏火，多用于肺火郁结、气逆不降、嗽而喘的亚健康，但单用相对力缓，所以常与清肺血热、定喘定嗽之物搭档。
比如地骨皮与桑白皮、甘草的搭档，适合孩子肺气盛而气急喘咳；地骨皮与银杏、清代、苏子以及寒水石搭档，适合中实火实邪。
三、用地骨皮养生可以减少血中残余的糖分。
血中残余的糖分过多称之为“消渴”，多是因为肺、为、肾三个脏腑的阴、津液不足，从而燥热偏盛，可以说是虚实夹杂。
肺燥、胃热、肾中津液不足则口渴、多食、排水多，同时身形消瘦。三种表现虽然大多是同时见到，但也因其根源所在脏腑不同而有一种或两种表现尤为明显。
如果消渴以尿多为主要特点的人，养生可用地骨皮与玉米须搭档；消渴以喝水多不分日夜、小便多为主要特点的人，养生可用地骨皮与土瓜根、栝楼根、芦根以及麦冬；如果消渴以口唇干燥为主要特点，可用地骨皮搭档四高以及小麦。
现在还有两组常用的通用方法，一是地骨皮搭档天花粉、五味子、葛根以及生地黄，主要用于养阴生津止渴；二是地骨皮搭配黄芪、玄参、生地黄、葛根、苍术、丹参以及山药。
经常看我文章的朋友们都知道，我说某一中草药不仅仅说它的益处，还要明确哪类人群不能用，地骨皮也是如此，因为它“寒凉”的特点，所以外感风寒而身热、脾虚而大便泄泻的人不能用地骨皮养生；再就是用它的时候以9至15克为度。
地骨皮的特点是“清补兼备”，深受学者的推崇，不仅仅是地骨皮，还有很多养生的好东西用得好则不亚于参、茸、芝之流的名贵者，多向专业的“内行人”请教，了解更多养生知识能更好的保障健康。
