文/心懿
荻花01卷首
秋天的序曲是从晚风吹荡芦苇开始的。
山川和草原在夕阳下非常宁静，芦苇在晚风中欢乐的鸣唱，诗人贾岛只用一句“川原秋色静，芦苇晚风鸣“，便把浓浓的秋意渲染了出来。
秋天是金色的，是丰收的，是喜悦的，更是萧瑟的，草木们经过春夏秋三季的生长，达到了一生中的巅峰。
当秋风把它们的果实传播到更远的地方时，它们的生命将进入下一个轮回，它们将枯萎，将落叶，将休眠或者死亡，以度过寒冷的冬天，如此轮回，生生不息。
芦苇便是这万千草木中的一种，它们以极其普通的方式热烈而又灿烂地活在地球上，是地球上数量庞大”植物公民“之一，它们肆意而又野蛮的生长着，除了森林外，到处可见它们的身影。
02芦苇史记
古时称芦苇为蒹葭，其实蒹和葭是两种植物，“蒹”是荻，“葭”是芦苇，《本草纲目》中有记载。
在我国大部分地区，将芦苇和荻都称为芦苇，其实两者之间有着很大的区别。
芦苇清代学者吴其濬在《植物名实图考》中写道：“强脆而心实者为荻，柔纤而中虚者为苇。”
吴其濬说根茎实心强脆的是荻，根茎柔软细长而中空是芦苇，中医上的称为芦根。
芦苇植株高约3到4米，叶片较宽，似竹叶，比竹子长得多，多生长在水边和湿地。
而荻相对矮小，植株大约0.5-2米，叶片狭长披针形，边缘锋利，多生长在高坡上。
在我国南方地区，人们习惯称荻为芦茅，我的家乡醴陵便是。我猜古人之所以给它取这个名字，是因为它的叶片像一把锋利的长矛。
荻花和芦苇花的差异更为明显，荻花花序舒展，对生于各个分支上，花穗呈黄白色，远远望去像羽毛；芦苇的花序在各个分支顶端呈分叉状，花穗接近麻色，远远望去，像是一根狼牙棒。
03芦苇的用途广泛
从古至今，劳动人们对芦苇和荻十分喜爱，因为它们不仅分布广泛，而且用途广泛。
荻、芦苇中纤维素含量高，质地坚韧，可用于造纸和给牲畜当饲料。
在古代，人们会将芦苇和荻的枝条浸水后编制成“苇席”或“苇帘”，用它们铺炕、盖房，或做门帘，直到今天，西北一带仍有一些农民家里坚持用苇帘做门帘。
在古代西北地区，戍边的将士们用荻草段和着泥士，夯筑城墙及护堤，以增加建筑强度。
而芦苇穗和荻穗都可以制作扫帚，芦苇花的花絮可以用来充填枕头。
古人还用芦苇叶和茎杆做成一种特殊的笛子——芦笛，后来芦笛又演化成长笛和单簧管。
每年初春时节，古人还喜欢将鲜嫩的芦芽当作时令蔬菜食用，在我国北方地区，每年的端午人们习惯用新鲜的芦苇叶包粽子。
芦苇还是一味上好的清热泻火药，全草入药，《本草纲目》中记载道：
芦
释名：亦名苇、葭。花名蓬，笋名(音拳)。初生的苇叫葭，未开花时叫芦，长成后叫苇。
气味：
(根)甘、寒、无毒。
(笋)小苦、冷、无毒。
(茎、叶)甘、寒、无毒。
(蓬)甘、寒、无毒。
主治：
1.骨蒸肺痿(肺结核)。用芦根、麦门冬、地骨皮、生姜各十两，梧皮、茯苓各五两，加水二斗，煮成八升，去渣。分五次服。得汗即愈。
2.心膈气滞，烦闷不下食。用芦根五两，锉小，加水三大碗，煮取二碗，去渣，温服。
3.反胃上气。用芦根、茅根各二两，加水四升，煮成二升，分次服。
4.霍乱烦闷。用芦根三钱、麦门冬一钱，水煎服。又方：芦叶一把，水煎服。
5.吐血不止。用芦苇茎外皮烧灰(存性)，研细，加蚌粉少许，拌匀。每服一、二钱，麦门冬汤送下。三服见产。
6.肺壅咳嗽，微热。用芦苇茎(切小)二升，加水二斗，煮成五升，再加桃仁五十枚，薏苡仁、瓜瓣各半升，煮成二升服下，吐出脓血即愈。此方名“苇茎汤”。
7.背疮溃烂。用陈芦叶为末，先以葱椒汤洗净患处，然后把药末敷上。
8.中鱼、蟹毒。用芦根煮汁服。
9.诸般血病。用芦花、红花、槐花、白鸡冠花、茅花等分，加水二杯，煎成一杯服下。
04芦苇生在秋风中，活在诗意里
芦苇秋季开花，茎叶清瘦飘逸，花序苍茫优雅，是秋天最浓墨重彩的一笔，夕阳下被风吹拂的芦苇如同一首灵动绝美的诗。
芦苇与落叶一起谱写着秋天的萧瑟，肃杀，成熟与衰败，是古往今来诗人们借景抒情，伤春悲秋的素材之一。
最早记录芦苇的是《蒹葭》，出自《诗经●国风●秦风》：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
芦苇苍苍，露水变成霜。我怀念的心上人啊，就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。
芦苇茂盛，露水尚未干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸。逆流而上去追寻她，那道路高又陡。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中小洲。
芦苇繁茂，露滴尚未干。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一边。逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中小洲。
《蒹葭》这首诗的创作背景至今有争议，有人说是暗讽秦襄公不用周王朝礼制（简称周礼）来治理他的国家，全诗大意是不用周礼治理国家，国家必定礼崩乐坏，走至灭亡，而顺从周礼，国运将昌盛繁荣，周礼是诗中的”伊人“。
也有人说《蒹葭》是一首招贤诗，全诗隐喻贤士不可得，贤士就像那水中央的伊人一般可遇不可求。
而现代人多将《蒹葭》作为一首爱情诗来解析，喻示着爱情和爱人的可遇不可求。
无论是古人将《蒹葭》理解为劝人遵循周礼，招贤，怀人，还是现代人视其为一首爱情诗，全诗都给人一种朦胧而又求而不得之美，诗中以水、芦苇、霜、露等景象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境，就像一幅朦胧淡雅的水彩画，读起来意蕴十足，又朗朗上口。
唐代诗人杜甫也曾写过一首《蒹葭》诗：
蒹葭
摧折不自守，秋风吹若何。
暂时花戴雪，几处叶沉波。
体弱春风早，丛长夜露多。
江湖后摇落，亦恐岁蹉跎。
唐肃宗乾元二年（）立秋之后，任华州司功参军的杜甫弃官西行，滞留于秦州（今甘肃省天水市），见到被秋风摧折的蒹葭作的一首诗。
诗人看到芦花才盛开便被吹落进湖中，感慨芦苇柔弱，春风一吹都折断，又怎么经得起苍凉的秋风，又怎么挺过那白露后的秋霜，再想着自己的遭遇竟和那秋风中的芦苇一模一样，不禁感叹。
全诗以《诗经》中的蒹葭，寄寓了诗人深沉的身世之叹和贤人失志之感，运笔精妙，状物生动，寄托深远。
芦
苇
草木记
藉由文字、诗词点绘植物生命
以草木之心洞悉天地间的智慧
END
